Suzana Kučaj živi sa majkom i trogodišnjom ćerkom od 2021. godine, kada se razvela od sada bivšeg supruga. Ova trideset četvorogodišnja majka iz Gračanice ističe da je put kojim je išla od tada veoma trnovit i težak kako u emotivnom , tako i u egzistencijalnom smislu.
Mesečna primanja Suzane Kučaj koja ostvaruje preko Centara za socijalni rad, uključujući i alimentaciju koju dobija od bivšeg supruga, iznose oko 400 evra. Ovaj iznos jedva zadovoljava potrebe za hranom i odećom za dete. Kuća u kojoj žive je u veoma lošem stanju. Suzana je duplomirana vaspitačica, trenutno na specijalističkim studijama u Bujanovcu, ali posla u Gračanici za nju nema. A nema ni stana koje ovih dana dodeljuje Opština Gračanica “socijalno ugroženima”.
“Nikada do sada nisam dobila pomoć nijedne institucije, ni srpske niti kosovske, kao ni moja porodica, roditelji, sestre, braća. Nikada niko”, navodi Kučaj.
Kuća u kojoj sa ćerkom i majkom Ljiljanom živi Suzana Kučaj
U Gračanici od pre par dana, kada je objavljena lista dobitnika stanova koje deli lokalna samouprava prema unapred određenim kriterijumima, od kojih je najvažniji socijalni aspekt, traju protesti nezadovoljnih građana koji su konkurisali a nisu na istom spisku. Jedna od njih, Suzana Kučaj ističe da je spisak dobitnika strašan.
“Na spisku su ljudi koji ne znaju šta sve imaju, kako na Kosovu tako i u Centralnoj Srbiji. A ja sa socijalnim primanjima nisam imala pravo da dobijem stan i da se nađem na tom spisku jer su mi rekli da živim u porodičnoj kući i da trenutno imam krov nad glavom”, objašnjava Kučajeva.
Suzana ipak navodi da se kuća koja se i dalje vodi na oca koji je preminuo nalazi na dva ara placa, a da je ukupno šestoro naslednika, pa kako kaže ukoliko neko od naslednika zatraži deobu imanja svako će dobiti toliko da ne može da sagradi ni jednu sobu.
“Ukoliko do deobe dođe u skorijem periodu mi ćemo bukvalno ostati na ulici”, ističe Kučaj.
Suzana Kučaj
Suzana takođe naglašava da trenutno ima dobar odnos sa bivšim suprugom i da je , kako ističe, to normalno zbog deteta. Međutim, kako kaže da je “načula” članovima komisije je to značilo da se “vratila u kuću bivšeg supružnika i da ponovo žive zajedno”.
“Mi imamo dete i normalno je da komuniciramo, samo je ovde nenormalno da si u dobrim odnosima sa bivšim supružnikom. Ovde su navikli da se bivši supružnici svađaju, vređaju, da se ubijaju. Sve je to prihvatljivije od činjenice da budete u korektnim odnosima zbog deteta, pre svega”, navodi ona.
Suzana Kučaj na svoje poreklo gleda kao na bogatstvo.
“Ja sam ćerka Ljilane i Nezira Kučaja. Baba mi je mađarica. Mi se često šalimo da smo atlas za nacionalnosti. Slavimo i Božić, i Bajram i obeležavamo prababinu slavu Sveta Petku u krugu porodice iz poštovanja jer je odgajila moju mamu. Nikada se nismo selili iz Gračanice, uvek smo imali dobar odnos sa svima. Volela bih da ovo nema veze sa mojim prezimenom, poreklom”, ističe Suzana.
Biti razvedena žena u Gračanici je veoma teško, jer društvo i dalje unapred osuđuje ovakvu odluku iako je duboko privatna stvar.
“Nimalo nije lako nositi se sa osudama i sa predrasudama, sa pogrdnim nazivima kojima vas rado “časte” ljudi koje i ne poznajete samo zato što ste se razveli. Ali ćerka mi daje tu jačinu da u svemu istrajem i da se borim. Mnogo mi je teško jer i u ovako lošoj situacija ja nemam nikakva prava”, objašnjava Suzana.
Pored svega, Suzana je čvrsta u nameri da završi specijalističke studije u Bujanovcu. Često na ispite vodi i ćerku, sa kojom je branila i diplomski rad na fakultetu.
“Na ispite često vodim i svoju ćerkicu jer je ona jako vezana za mene, a često i nemam kome da je ostavim. Profesorima sam jako zahvalna jer njima ona ne smeta dok ja polažem. Ja sam i diplomski branila sa njom, tako da meni sve to nije teško jer znam da se za nju borim”, priča Suzana.
O položaju žena u društvu Suzana ima dosta toga da kaže. Smatra da su obespravljene, ponižene, zastrašene i da im se uporno oduzima pravo glasa.
“A sada se sa posebnom snagom borim za to pravo glasa jer iz mene majka govori, i idem do kraja jer nemam alternativu”.
Ženama koje imaju problema u braku poručuje:
“Progovorite, javno se izjasnite o svojim problemima. Samo nemojte da ćutite, jer se ništa ne rešava guranjem pod tepih. Ako ne možete da govorite u medije, progovorite najbližima, onima koji mogu da pomognu. Kao što je meni bar trenutno pomogla majka, koja me je primila nazad u kuću.”
U intervjuu za Radio Goraždevac, Milica Stojanović Kostić, urednica sajta „Ženski Info“ iz Gračanice istakla je da je femicid jedan od najozbiljnijih problema. Ona je naglasila važnost edukacije i promene mentalnog sklopa muškaraca kako bi se prevazišli patrijarhalni obrasci ponašanja.
Na pitanje kako bi ocenila prava žena u njenom okruženju. Milica Stojanović Kostić kaže da bi na skali od 1 do 10 prava žena ocenila trojkom.
“Pa kada bi položaj žena ocenjivala definitivno ocenom od jedan do deset, to bi možda bila neka trojka. Zašto trojka? Zato što u našoj okolini, u mojoj okolini ovde u Gračanici postoje i dalje slučajevi porodica u kojima zaista se poštuje rodna ravnopravnost žena kao ljudsko biće. Mi polazimo ovde od tih poslova, dakle da izjednačimo ljudskog bića, muškarca i ženu. Sa tim da dakle postoje porodice u kojima se zaista poštuje žena, njena prava, njena mogućnost sposobnosti i tako dalje. Međutim, ono što što je karakteristično jeste da postoji više onih drugih porodica i zbog toga neka recimo solidna trojka, ali i to je pitanje, dva ipo. I ako je ovo društvo spremno za poboljšanje i mislim da je zapravo suština i pravo pitanje koliko postoji prostora da se situacija promeni ovde i mislim da je to zapravo onaj pozitivan smer i ona pozitivna stvar u čitavoj ovoj priči”, kaže Stojanović-Kostić.
Kada se govori o ženama uglavnom se izdvajaju negativne stvari i o rodnoj ravnopravnosti uopšte, ali i o feminizmu , dodaje naša sagovornica.
“Ja bih volela da taj pravac promenimo i da vidimo koliko je prostora za poboljšanje u temi u kojoj se bavimo. Dakle, što se tiče samih žena, da položaj je loš, to možemo da zaključimo, ali postoji veliki prostor gde možemo da delujemo i postoji veliki potencijal generacijama koje tek dolaze i to je jako važno. Generacije koje su sada u najlepšem dobu, mogu slobodno tako da kažem, u najlepšem dobu u smislu da imaju najmanje obaveza, da su najmanje opterećenje svim i svačim, te generacije koje se tek uzdižu, generacije mladih žena, devojaka pre svega su jako važne, jer one menjaju pravac kretanja misli o problemu i to je jako važno. Mislim da tu postoji velika mogućnost delovanja, te generacije su već spremne da naprave promenu i te generacije njima je u krvi već da ta promena jeste normalna i tu je način da delujemo. Što se generacija tiče naših baka majki, pa čak i moje generacije tu već nema problem, tu su već svi odrasli, veliki, tu ne možete mnogo toga da menjate, ono gde možemo te generacije stižu, stasavaju i žele te promene i koliko vidim bore se za njih”, kazala je urednica sajta “Ženski info” Milica Stojanović Kostić.
Radio Goraždevac je putem svog portala pitao građane šta misle o nasilju nad ženama. Na osnovu njenih rezultata vidimo da 38,5% ispitanih smatra da žene imaju sva prava, dok je po 30,8% ispitanika kaže da žene imaju delimična prava, odnosno da ih nemaju uopšte. Oko polovine ispitanika kaže da je čulo o nasilju nad ženama, dok je 23% ispitanika reklo da postoje slučajevi nasilja nad ženama u njihovom okruženju.
Na pitanje da li je čula ili izveštavala o nekom slučaju nasilja nad ženama, kaže da često čuje saopštenja policije, ali se prisetila jednog slučaja kada je izveštavala o nasilju nad jednom ženom koja je imala troje dece.
“Samo sam čula o nasilju nad ženama u svojoj okolini i čujem konstantno u izveštajima kosovske policije. Međutim ono o čemu sam izveštavala i ono što je karakterističan slučaj nasilja u našoj sredini jeste onaj o ženi koja je preživela naselje, da kažem o tome sam izveštavala. Preživela je nasilje sa troje dece i odvažila se da ode od nasilnika. To u ovoj sredini nimalo nije lako, u sredini koji nemate sigurnu kucu, a i sigurne kuće su vrlo diskutabilne, koliko su sigurne. Sada je tu važn momenat, dakle kada se žena odvaži da ode od nasilnika, jako je važan momenat šta će se u tom trenutku desiti, jako je važan moment u njenom životu bila druga žena. Dakle, to je ono što je prelepo u celoj priči to je ono što je feminizam zaista. Kada je na podu druga žena je tu da pruži ruku da ustane, e to je to. Ta žena je sa troje dece izašla iz kuće nasilnika i ostavila ga i onda je druga žena pružila ruku. Ona žena koja je bila i koja jeste na funciji i koja ima moć, ne zato što je kvota kao što su neke kvote protiv kojih se takođe borimo, jer žena ne sme sebi da dozvoli da bude samo kvota i da je na poziciji samo zbog toga što je neki muškarac smatrao da bi ona trebala da bude tu na poziciji, nego zato što vredi zato što želi da radi svoj posao kako treba e tu je ova žena različita jer ona je pružila ruku ženi kojoj je bila potrebna pomoć, podigla je. Sada ona živi jednim mnogo mirniji i srećnim životom sa svoje troje dece. A to je priča koja zapravo treba da bude simbol naše borbe za rodnu ravnopravnost i naše borbe protiv nasilja u porodici i naše borbe protiv sistema koji bi morao da radi svoj posao. Ovaj sistem kao i sistemi širom regiona ne valja uopšte u smislu sprovođenja zakona i tu je najveći problem”, kaže Stojanović-Kostić.
Milica Stojanović Kostić
Na pitanje koliko je u našem društvu zastupljena mizoginija, Milica kaže da name konkretan odgovor, ali da je itekako zastupljena neka vrsta mržnje prema ženama i devojčicama.
“Mizoginija? Ne bih mogla da konkretno odgovorim na ovo pitanje zato što nemam podatke o tome, to bi morao da se radi neko veće istraživanja da se malo psiholozi pozabave ovim prostorom. Jer smatram da bi pre ili kasnije konačno psiholozi i psihoterapeuti trebalo da se pozabave konkretno Srbima na Kosovu ali Boga mi i muškarcima ali i ženama i njihovim odnosima. Kada govorimo o mržnji prema ženama i devojčicama ona jeste zastupljena dakle može se prepoznati u nekim granicama ali je teško. Kao što nasilnika ne možete da prepoznate na ulici, često se dešava da ljudi kažu bio je dobar čovek a on ubio, mislim dešava se ženu, decu i tako dalje. To ne možete da prepoznate na ulici jer se takvi ljudi jako lepo skrivaju. Ja bih kad govorimo o problemima žena u našem društvu izdvojila 4. Prvi problem je osnovni problem kao što sam i ranije navela, prvi osnovni problem je femicid. Dakle, ne možemo da govorimo ni o čemu drugom ukoliko ne uradimo nešto po pitanju toga da žene prestanu da umiru od ruku muškarca, koji jednostavno ne mogu da kontrolišu neke svoje psihičke poremećaje. Mora da prestane da to bude normalno da u novinama gotovo i svakodnevno i na portalima čitamo da je žena ubijena, da prebrojavamo svakih mesec dana. Dakle, u Srbiji je samo do polovine ove godine ubijen je jednak broj žena kao u čitavoj prethodnoj godini”, kazala je Milica Stojanović-Kostić.
Kada su u pitanju komšije Albanci ona kaže da ni oni nisu u boljem položaju.
“Što se tiče femicida ni komšije Albanci nisu u boljoj poziciji što se tiče nasilja nad ženama. U jednom smo trenutku ovde dostigli taj trenutak da su se žene dovoljno osvestile i dovoljno oslobodile okova patrijarhata na Kosovu, nevezano za nacionalnost, da su spremne da se menjaju i sad je problem ta poslednja generacija muškaraca koji su vaspitavani u patrijarhalnom smislu”, kaže Stojanović Kostić.
Milica napominje da žene u našem društvu nemaju jednake mogućnosti po mnogim pitanjima.
“Treći problem žena u našoj okolini su nejednake mogućnosti. U smislu toga da nismo svi jednaki, da nemamo jednake mogućnosti za određene pozicije, da nismo jednako plaćeni, da smo nažalost u ovom društvu i u ovoj političkoj konstelaciji žene su samo isključivo, nažalost, kvota. To je problem, pomenula sam retke su žene koje su uspele da se svojim znanjem, obrazovanjem, sposobnošću istaknu iznad tog miljea, na tom putu su imale mnogo problema ali nisu odustale. Takve su retke. Imati i žene kvote koje pristaju da budu poslušnici. Tu nema velike razlike između muškarca i žene jer imate takve primere i u muškarcima. Tu je zapravo i funkcija osvešćenih žena kojih ovde u Gračanici ima dovoljno da onim ženama koje ne razumeju objasne šta znači feminizam. Znači prvo da smo jednaki pred zakonom, jesmo ali i u praksi nemamo jednaka prava. Da se ta prava defakto poštuju. I kao jako bitna stavka da, kada smo na vrhu, žena ženi ne bude vuk”, kazala je Milica Stojanović-Kostić u intervju za Radio Goraždevac.
Milica Stojanović Kostić veruje da su promene moguće i da je edukacija i podrška ključna za ostvarivanje pozitivnih pomaka u društvu. Njene reči predstavljaju poziv na delovanje i zajedničku borbu za ravnopravnost i bolji položaj žena na Kosovu.
Vratiti se na posao nakon porodiljskog odsustva, što znači da je brigu o detetu potrebno prepustiti nekom drugom, za poslovnu mamu predstavlja poseban nivo stresa. Novinarstvo je profesija koja iziskuje potpunu posvećenost, te su mame novinarke u posebno izazovnom položaju. Naša sagovornica, novinarka Jelena Nikolić ocenjuje da je taj proces za nju bio težak, ali joj je povratak poslu bio preko potreban. Nikolićeva za naš portal govori i o položaju žena u Srbiji, feminizmu i svom radu na ovom polju. Ali na samom početku, ko je Jelena Nikolić.
Jelena (Milevski) Nikolić rođena je avgusta 1987. godine u Pančevu, dugogodišnja je novinarka koja trenutno živi radi u Beogradu. Gledaoci je posebno pamte po jedinstvenim i upečatljivim reportažama u emisiji “150 minuta” na TV Prvoj. Trenuto je urednica Jutarnjeg programa na TV Blic. Majka je jednog dvogodišnjeg dečaka i to smatra svojim najvećim uspehom. Voli da čita i da pešači, a kako ističe obožava da radi pod pritiskom i ne spava mnogo.
Jelena Nikolić, privatna arhiva
Koliko se borbi vode u jednoj majci, u emotivnom smislu, kada nakon porodiljskog odsustva mora da se vrati na posao?
Imala sam komplikvanu trudnoću i baš sam dugo odsustvovala sa posla. Trenutak kada je porodiljsko isteklo je pravi trenutak kada je i trebalo da se vratim na posao. Nije mi bilo svejedno, beba je tek napunila godinu dana, ali mislim da se ja ne bih osećala dobro da sam produžila odsustvo iako sam imala prava na to. Nije mi bilo lako, on još nije prohodao, ja sam ga dojila kada sam se vratila u firmu, ali to je prirodni tok stvari. Imala sam podršku porodice i to je možda bilo i ključno, jer su oni svi videli da je meni neophodno da počnem da radim.
Jelena Nikolić, privatna arhiva
Jesmo li o ovim izazovima dovoljno informisane?
Mislim da nijedna knjiga, televizijski prilog, iskustvo prijateljice ili dokumentarac ne mogu da pomognu u tome da više znamo o tome. Jer ovde ne govorimo o informacijama, već o emocijama, a njih dok ne osetiš ne možeš ništa da znaš već samo da nagađaš. Da je teško – teško je, ali da je važno vratiti se na posao – važno je. Poštujem naravno i odluku žena koje gledaju da što duže ostanu sa detetom kod kuće, ali mislim da je za mentalno zdravlje žene dobro da izađe iz kuće i ima vremena za sebe.
Kako biti mama u novinarstvu? Idu li ova dva zajedno? Mislim na to da novinarke i novinari nemaju radno vreme, a sa druge strane kako se nositi sa grižom savesti kada ostavljamo dete?
Sećam se da sam, kada smo upisali bebu u vrtić, pitala direktorku:”Imate li ovde psihološku podršku za roditelje?” Ona se samo nasmejala i rekla nemamo, ali ne bi bilo loše da uvedemo jer vi teže podnosite trenutak kada dete krene u jasle od njih. Imala sam osećaj da ga time što ga ostavljamo u vrtiću praktično izdajemo, jer on plače a ti ga ostavljaš i ideš i to je jedan od težih trenutaka… Ali onda shvatim da je za njega dobro da bude sa vršnjacima. Sa druge strane, novinarstvo i majčinstvo mogu zajedno, ja sam prihvatila da meni novinarstvo nije profesija već stil života. Prosto mi je prirodno da budem posvećena i detetu i poslu podjednako, ali svakako da se zna da mi je dete prioritet i tu nema niti će ikada biti dileme.
Kako je danas biti žena u Srbiji? A kako je biti mama?
Menja se društvo, menjaju se shvatanja. Biti žena u Srbiji ili bilo gde na svetu je predivno, jer mi smo zaista moćna bića. Ruku na srce, isto mislim i o muškarcima. Ali s obzirom na to da se pitanje odnosi na žene moram se fokusirati da našu fizičku snagu i to koliko se naše telo transformiše za samo devet meseci dok se u našem telu razvija jedno malo biće, pa do naše mentalne snage koja nam je neophodna za najlepšu stvar na svetu – majčinstvo.
Šta za vas znači feminizam?
Ako zanemarimo opštu definiciju feminizma, za mene on predstavlja ljubav, poštovanje i sreću. Ljubav prema sebi i prema drugima; da bi dobio poštovanje isto moraš pružiti, a ako imaš sve to plus zdravlje onda si srećan. Feminizam je za mene i biti zdrava, i mentalno i fizički, bez sramote od odlaska na mamograf, redovan ginekološki pregled ili psihoterapiju ako je potrebna.
Jelena Nikolić, privatna arhiva
Šta mislite, zašto se ovaj pojam i ono što on predstavlja pogrešno tumači u društvu?
Teško je shvatiti feminizam, jer je višeslojan, ali mi odlično znamo šta želimo. Često se feminizam povezuje sa netrpeljivošću prema muškarcima, insistiranju na tome da su žene superiornije – ali ne, ono što je feminizam u srži jeste samo jednakost. Ne netrpeljivost, ne superiornost, već samo jednakost.
Da li si ikada radila na pričama koje su povezane sa ovom tematikom, a posebno sa žrtvama nasilja u porodici? Da li je potrebna posebna edukacija novinara o izveštavanju u ovakvim situacijama?
Sećam se da mi je bilo jako teško kada mi je sagovornica koju je muž držao zatvorenu i maltretirao opisivala svaki detalj tog mučenja, ali isto tako sam se ja trudila da napravim balans u svemu tome i ispričam samo ono što neće njoj nauditi na duže staze, ni njoj ni njenoj deci koja su u tom trenutku bila mala i nisu možda najbolje razumela situaciju, ali je važno razmišljati unapred u tom trenutku. Meni je sve vreme bilo na pameti da će ta deca da porastu, postanu svesna svega i onda pogledaju taj prilog i dožive traumu, što nije ničiji cilj. Zato je sa informacijama potrebno pažljivo baratati. Ali sa druge strane, te ispovesti ljudi koji su rešili da ne ćute i trpe nasilje su veoma važne i ohrabrujuće za one koji isto to proživljavaju ali ćute jer ne znaju i nemaju gde…
Gde najviše sistem zakazuje kada se radi o nasilju ?
Daću odgovor na ovo pitanje primerom. Sećam se da sam razgovarala sa jednom ženom koju je partner maltretirao, ona je prijavila i on je dobio zabranu prilaska. Njoj su u tom trenutku počele da stižu preteće poruke sa raznih brojeva telefona, njegovi prijatelji su je pratili u stopu, a ona je uplašeno rekla – “u redu, on ima zabranu prilaska, ali ko meni garantuje da on sa 50 metara neće da puca u mene i da me ubije?” Mislim da ova rečenica opisuje sve.
Tvoja poruka ženama u Srbiji?
Moja poruka je ista za sve žene na svetu – nemojte da prihvatate ništa što ne smatrate da je najbolje za vas, budite ponosne i uvek radite na sebi jer svako od nas uvek može bolje. Budite jedna drugoj podrška, prihvatajte samo ono što smatrate najboljim za vas i uvek se trudite da budete bolje.
Naslov ovog teksta misao je većine ćerki koje žive u patrijarhalnom društvu, a posebno onih ćerki koje nemaju brata, tačnije “muškog naslednika”.
Nebrojeno puta sam do sada čula kako očevi, ali posebno majke žensku decu oslovljavaju sa “sine”, imenicom muškog roda kojoj je pandan u ženskom rodu imenica ćerka. Ovo se često dešava potpuno spontano i podsvesno, ali se imenica “sin” i oblik “sine” koristi kao izraz kojim se iskazuje ljubav, kao “srećo”, “ljubavi”… Na pitanje: zašto je sin postao sinonim za nešto uzvišeno, odgovara patrijarhat, zbog produžetka loze! Zato su i očevi koji imaju “samo ćerke” u ovom primitivnom društvenom shvatanju sažaljevani. Iako je očeva ljubav prema ćerki na više nivoa drugačija nego prema muškom detetu, retki su očevi koji mogu da se odupru nametanju da “moraju da imaju muško dete” inače su manje vredni!
Ne mogu ni da zamislim na koliko nivoa ovo loše utiče na ćerke u porodici koja nema “muškog potomka”. Beskrupulozno se pred njima govori da se želi muško dete, samo jer je muško. Roditelji često jasno pred ženskom decom iskazuju nezadovoljstvo njihovim polom, ostavljajući trajne posledice na njihov mentalni sklop, ali pre svega na emotivni razvoj. Poznati su mi slučajevi porodica u kojima se deca rađaju “dok se ne dobije muško”, pa se takav narativ često upotrebljava ispred devojčica koje već u najranijem periodu dobijaju impuls da su manje važne od muškaraca! Već u najranijem periodu nauče je da je ona tu slučajno, ali je muški potomak neophodan! Ona može, ali i ne mora da postoji. Ružno, zar ne?
Foto ilustracija: Cottonbro studio
Neretko, ovakvu (ne) kulturu u ponašanju često čujemo u pesmama na kojima su neke ranije generacije odrastale, neke od tih pesama i danas se izvode na veseljima povodom rođenja deteta, krštenja ili drugih. Jedna od njih je i ona “Ti si ćerko tatin sin”. Ova pesma je pogrešna na nebrojeno nivoa! Pre svega , toliko sam sigurna da čak mogu i da tvrdim, da je ova pesma nastala kao “uteha” onim očevima koji nemaju sinove! Što je pri samoj pomisli odvratno. U pesmi postoji pokušaj da se ćerka uzdigne iznad sina, što je ponovo jako loše, ali hajde da vidimo kako. Tako što je lepa i fina i što će “zavesti svakog njihovog sina”. Pa bravo Nino, genijalcu! To vam već na početku govori o tome koliko je patrijarhalno vaspitanje usađeno u svaki segment našeg društva. Onda sledi taj famozni refren i sva glupost ove pesme dolazi do potpunog izražaja.
Nije ovo jedina pesma kojom se pokazuje čar društva u kojem živimo, njome se bavim jer je i dalje aktuelna u našoj sredini koja će se, nadam se , pre ili kasnije probuditi.
Zato bi očevi, a posebno majke trebalo da obrate pažnju na to kako se ophode prema devojčicama i kakvu sliku sveta stvaraju u njihovim mladim očima. To da li će vaše prezime imati naslednika apsolutno ništa neće značiti svetu, već, potpuno sebično, samo i isključivo vama. Kada budete shvatili ovo možda će vam jednog dana i ćerke biti zahvalne što ste im bili vetar u leđa a ne kamen na koji će se ceo život spoticati.
Koliko vemena provodite onlajn prateći te navodno savršene živote? Kada počinje ta zaluđenost nerealnim web svetom? Mišljenja sam, prerano! Jesmo li mi generacije koje umesto DNK imaju WWW kod, jer nam identitet sve više zavisi od onoga što je na mrežama, a ne onoga što zaista nosimo u sebi. I dok je DNK kod svake osobe različit, WWW kod se trudi da nas postavi u identične kalupe iz kojih često ne može da se izađe bez stručne pomoći.
Kada se probudimo prva jutarnja pomisao su nam društvene mreže, a to je najgora stvar koju sebi možemo da uradimo, iako priznajem i sama to radim. Prelistavam Instagram, gle sve te lepote, sređene devojke, modeli, našminkane, savršene. Ali zaboravljam i ja, ali i ostale “obične” devojke sa ove strane ekrana, da je za sve to što na kraju vidimo, potrebno jako puno vremena, šminke, reflektora, pa i fotošopa. I zato što zaboravljamo na te važne stavke mučimo sebe pitanjima: “zašto ja ne izgledam tako?”
Sve počinje u osnovnoj školi. Dečaci u pubertetu umeju da zadirkuju devojčice i da im od najranijeg doba prilepe koju etiketu.
Teodora Kostić
Često su to i prvi razlozi za nezadovoljstvo kod devojčica. Stojimo satima ispred ogledala i pitamo se šta nije u redu sa nama. Kako rastemo ta opsesija za “savršenom kilažom” i izgledom postaje sve veća, što nas često dovodi do veoma loših posledica. Izgladnjavanje, konstantni treninzi samo da bi ispunili nerealne standarde lepote, vrtoglavo jurenje za trendovima. I kao da sve to što nam dolazi sa odrastanjem nije dovoljno pa su se velike internet kompanije dosetile da još malo dodaju time što su na društvenim mrežama omogućili da menjamo sve mane na licu i telu jednim klikom na željeni “filter”. Oni često menjaju lični opis, boju očiju, oblik lica, veličinu jagodica i usana, ten i još mnogo toga, pa onda od nas “nesavršenih” stvaraju ono “perfektno”. Ali tu nije kraj, ne zna se broj aplikacija koje služe za preuredjivanje fotografija, koje dodaju sve sto fali i oduzimaju sve sto je višak.
Osim što možemo da na dnevnom nivou izaberemo “lice koje nam danas odgovora za potrebe dnevnog rasporeda”, na društvenim mrežama takođe deluje da je sve divno, roditelji imaju najsavršeniju decu na svetu koja nižu samo uspehe, parovi žive u bajkovitoj idili, a bebe ne plaču, mame spavaju i sve stižu, tinejdžeri se ludo zabavljaju i samo putuju. Samo nama nije tako! Opet ono što najviše odmaže današnjim generacijama “instant zaboravljanje”, a to znači da opet taj savršen život i predstavljanje isključivo sreće ne znači da je isključivo i samo ona prisutna. Iza svih tih osmeha često se krije samo potreba da se nešto predstavi onako kako u realnosti nije.
A zapravo mnogo toga ne znamo u čitavoj pojavi koja uzima sve više maha a zove se voajerizam, a posebno ne znamo da li je nečiji osmeh lažan ili iskren.
Žene su uvek tema nad temama, jer ženama se i u virtuelnom svetu nameću standardi koji su van svake pameti, pokušaji idu u pravcu da se ukalupimo a ne da budemo autentične. Plava kosa, plave oči, lepe obline, bujne usne, ćutljive I kada bi još samo i klimale glavpom – pun pogodak!
E pa ne može. Ja baš volim sto mi je kosa drugačije boje od one na koju ste slepo pristale, ili zato što imam drugačiji stil u kom se osećam udobno. Suština je zapravo u glavi, u odvajanju realnosti od onlajn prikaze. Jer ako malo oslušnemo sve oko sebe čujemo samo: našminkaj se, budi prirodna, smršala si, ugojila si se, kosa ti je prekratka, ma ne ipak je preduga, ne valja ovo, ne valja ono – budi nasmejana, ne cerekaj se, na kraju krajeva ćuti i trpi jer žensko si to moraš!
A vi drage žene, devojke, devojčice ne morate ništa, jer savršene ste takve kakve jeste. U redu je da imate kilažu koja vam odgovara sve dok ste zdrave, da imate kožu kakvu imate , u redu je da imate loš dan i da budete neraspoložene, u redu je da udovoljiš sebi i da voliš sebe bez da te dotiču komentari bez smisla. Radite na sebi, negujte se, radite ono što vam prija, pustite niz vodu sve te nerealne standarde koji nam ne donose ništa dobro. Možete da radite sta god poželite i da budete sve sto poželite, jer mi smo žene, mi možemo sve!
Ja ne odustajem od svog DNK koda, WWW neka bude samo dobra zabava!
Svanuo je još jedan ponedeljak, jesenji, svega šesnaest stepeni kažu meteorolozi. Sumoran je ovaj ponedeljak, kao što smo i mi od svega što se dešavalo juče, ali i svih prethodnih dana, ali posebno juče. Tužni smo zbog svega, ne znamo ni sami zašto su se neke stvari dogodile.
Ali danas je Ženski info konačno dobio svoj prostor, portal koji je nastao kao želja da promeni ovu agresivnu percepciju. U nadi da ćemo uspeti da promovišući univerzalne slobode i jednakost da pronađemo zajedničko više od onih koji se stalno trude da nam nametnu razlike.
Ženski info počeo je kao želja ali i potreba da se o ženama u Gračanici, na Kosovu, u celom svetu, govori na dostojanstven način, da se promeni svest o tome da je žena samo”mašina za rađanje”, da ima prava da bira da li će se udati, da može da kaže ne kada joj nešto ne odgovara. Da kada postane majka može da rodi koliko želi da je niko ne upita “šta će ti toliko”, ali ni “zašto samo jedno” ako odluči da želi tako. Da se odupremo nastojanjima da budemo samo kvota u političkom životu na Kosovu, da nam žene na funkcijama ne budu “postavljene” nego izabrane jer vrede, jer znaju šta rade i da ih biramo zbog kvaliteta a ne zato što su majke ili nisu majke, zato što su udate ili su karijeriste, na kraju krajeva zato što su nekome podobne ili nisu. Žene moraju da se pitaju jer smo jednako važne i jednako sposobne.
Počele smo nas dve sasvim same, danas nas ima više i to nam je veoma drago. Mi širimo svoj tim, ali ideja ostaje ista, tu smo za sve žene koje osećaju da su diskriminisane, žene koje ne znaju kako da izađu iz omče porodičnog nasilja, one kojima treba savet pa čak i pomoć. Naša misija je pre svega da širim dobro, da govorimo glasno u ime onih koje se još nisu odvažile. Ali ako smatrate da vi našoj misiji možete doprineti tu smo, javite nam se.
Zato ovaj ponedeljak ima “dva lica”. Jedno, ono tužno koje je jutros uvijeno u crno, i ovo drugo koje želi da nastavi da se bori , da se zalaže za jednaka prava, za slobodu i za razumevanje.
Majka u meni vrišti:”dosta je, prestanite da nas zavaravate i gubite naše živote zbog vaših pretenzija, bolesnih ambicija i neuspelih sebičnih ciljeva”. Devojčica u meni je uplašena, kao što je bila i 1999. godine. Ali žena u meni spremna je da sa ostalim ženama gradi mnogo lepši i bezbedniji svet, a počećemo od Gračanice, od Kosova.
Zato danas u srcima žalimo za svim izgubljenim životima, a u glavama moramo da pronađemo način da ova stradanja prestanu, da prestanemo da živimo sa idejama koje su nam usađene, da prestanemo da mrzimo, da onog drugog gledamo kao jednakog. I mi i komšije! Jedino tako možemo da zaustavimo ovaj haos u koji nas uvlače neznalice i ratni profiteri na obe strane! A za to su nam neophodne osnažene žene i slobodno društvo koji će takvima reći NE!
Mnogo je žena koje su uspele da u vremenu u kojem su živele učine velike pomake koji su rezultirali slobodama koje žene danas uživaju. Ako izuzmemo Klaru Cetkin koja nam je poznata ličnost evo još nekih žena koje su menjale svet.
Vizantijska carica Teodora, žena cara Justinijana, bila je jedna od prvih vladarki u istoriji koja je priznala prava žena, menjajući zakone o razvodu i imovini kako bi ženama pružila više, uvela oštrije kazne za silovanje i zabranila trgovinu mladim devojkama.
Teodora, carica Vizantijska, Original
Emil di Šatle, Original
Emili di Šatle je bila francuska prirodna filozofkinja, spisateljica i neverovatna matematičarka i fizičarka koja je učinila mnogo da ubedi skeptične Evropljane da je teorija gravitacije Isaka Njutna ispravna, objavljivanjem prevoda i komentara o njutnovskoj fizici.
Ejda Lavlejs je žena koju mnogi smatraju prvom programerkom na svetu i koja je odrasla fascinirana matematikom i naukom, prkoseći savremenim očekivanjima svoje klase i pola. Danas se smatra jednom od najvažnijih istorijskih ličnosti u oblasti računarstva.
Ejda Lavlejs, Original
Neli Blaj, Original
Neli Blaj bio je pseudonim Elizabet Kokran Siman, američke novinarke koja je odbila da piše o uobičajenim “ženskim” temama poput mode, baštovanstva i društva, umesto toga istraživala je i tražila velike i upečatljive priče o položaju siromašnih i potlačenih – što su uglavnom bile žene.
Meri Šeli, engleska književnica 1818.godine objavila je pozati roman “Frankenštajn ili Moderni Prometej”, koji je za to vreme bio veoma šokantan i tada je pokrenuo polemike na temu morala, ali i nauke i same bdućnosti svetskog poretka.
Meri Šeli, Wannabe magazine
Marija Salomea Sklodovska-Kiri je bila francuska naučnica fizičarka i hemičarka poljskog porijekla. Rođena je 07. novembra 1867. godine u Varšavi. Njen najveći značaj ogleda se na radu u vezi teorije radioaktivnosti, na otkrićima tehnika u razdvajanju radioaktivnih izotopa, kao i pronalasku hemijskih elemenata-radijuma i polonijuma.
Marija Kiri, Wannabe magazine
Emelin Pankherst, Wannabe magazine
Emelin Pankherst borkinja za ženska prava i jedan od osnivačica Socijalno-političke unije žena, obezbedila je ženama u Britaniji pravo glasa 1919. godine. Ubijena je tokom jednog od protesta
Amelija Erhart, WM
Amelija Erhart američka avijatičarka i druga osoba koja je sama preletela Atlantik. Dokazala je da žene nisu samo domaćice i majke već da takođe mogu biti istraživači i avanturisti.
Roza Parks jedna od najvećih ikona borbe za građanska prava američkih crnaca tokom pedesetih godina prošlog veka. Ova smela krojačica jednostavno nije želela da se povinuje segregacijskim zakonima i odbila je da pređe u zadnji deo autobusa i ustupi mesto belcu. Bila je kažnjena, ali njen podvig je izazvao čuveni bojkot autobusa i otvorio vrata daljoj borbi za jednaka prava crnaca i belaca.
Roza Parks, WM
A šta je sa srpkinjama?
Draga Dimitrijević-Dejanović, prva srpska feministkinja i jedna od prvih Srpkinja koja je objavila svoj pesnički rukopis.
Draga Dimitrijević Dejanović, Direktno
Značajan trenutak u životu Drage Dimitrijević-Dejanović bilo je pristupanje Omladinskom pokretu, čime započinje svoj angažovani rad na polju ženske emancipacije. Svojim ličnim primerom, koji se ogledao u raznim vidovima umetničkog izraza, ona je utrla put ravnopravnosti za srpske žene. Takođe, pisala je novinske članke povodom nekih političkih događaja, držala predavanja, slala polemičke dopise, raspravljala o uređenju srpskih škola.
Više nego druge srpske učene žene, Draga se zalagala za ostvarenje ženskih prava. Na jednoj od skupština Ujedinjene omladine srpske, dala je predlog da se prizna ravnopravnost između muža i žene. Taj njen predlog i njeno izlaganje pred skupštinom izazvalo je buru protivbeseda, ali je ni to nije omelo u njenoj borbi za prava žena.
Patrijrhalno, stereotipima opterećeno kosovsko društvo iznedrilo je mnoge žene koje su uspele da se izbore za pravo glasa, slobodu i samostalnost. Naša sagovornica, novinarka Anđelka Ćup mišljenja je da upravo teži život u ruralnim okolnostima stvara žene borce i žene heroje. Ćup ističe da se žene na Kosovu mogu svrstati u dve kategorije: one koje su „mašine za rađanje“, za koje su šamari „njegovog veličanstva muža“ normalni, i one druge emancipovane žene koje imaju maksimalno poštovanje. Sa žaljenjem ocenjuje da je većina žena u politici ne samo kvota već i sredstvo za manipulaciju. Ali na samom početku, ko je Anđelka Ćup?
Anđelka Ćup rođena je 2.10.1960. godine u selu Jasikovica, opštini Trstenik, a udala se u Bosanskom Petrovcu. Majka je troje dece. 1998. godine kao samohrani roditelj se iz BiH seli se na Kosovo, na zaprepašćenje i policijskog službenika na prelazu kako se sama seća. Počinje da radi u ŽTP Beograd, u Kosovu Polju. Na Kosovu preživljava bombardovanje i sukobe,a onda i gubitak posla, zato se bavila i cvećarstvom koje i dalje jako voli.
Anđelka Ćup, privatna arhiva
Anđelka Ćup danas je urednica portala Gračanica Onlajn, direktorka istoimene produkcije i dopisnica Euronews Srbija sa Kosova. Produkcija je dopisništvo TV Prva, TV B92 i agencije i TV Tanjug. Dugogodišnja je novinarka, moderatorka preko 400 tv debata, urednica i autorka brojnih televizijskih emisija, preko 1.000 tv priloga, preko 30 kolumni i oko 1000 reportaža, ali i dokumentarnih filmova koji su nagrađivani na brojnim festivalima. O sebi, ipak najviše voli da kaže da je majka i baka, a ono što nerado ističe je da je podstanar već 23 godine.
Kako je izgledao Vaš put do Gračanice?
Popločan trnjem i kada to kažem, nije floskula. Preživela sam rat u Bosni i na Kosovo sam došla sa troje tada male dece, 1998. godine, jer sam dobila posao u tadašnjem ŽTP Beograd, u Kosovu Polju. Sećam se čuđenja policajca na punktu, koji se tada nalazio u Podujevu. On me pitao gde idem sa punim gepekom nekih stvarčica i malom decom, a na moj odgovor da se selim na Kosovo, samo je odmahnuo glavom i rekao: „Bog neka vam je u pomoći“. Onda je usledio oružani sukob, bombardovanje, otmice komšija i poznanika posle povlačenja srpske vojske i policije. Navikla sam se kasnije i na nestanke struje u trajanju od po pet, šest sati, vode po dva ili tri dana. Kada sam na železnici ostala bez posla, ostala sam i bez osnovnih sredstava za život, pa sam počela da se bavim cvećarstvom. Bilo je situacija da sam pomerala kauč u dnevnoj sobi da proverim da i nije ispao neki dinar, kako bih mogla da kupim deci hleb. Ali, sve je prošlo i polako zaboravljam te teške trenutke.
Koja uloga ženi najteže pada?
Najteža uloga žene je da ostane svoja, da bude samostalna, kako u poslu, tako i u porodici. Teško je da u moru obaveza i nažalost, pritisaka, sačuva svoj stav i mišljenje.
Ostvarili ste veliki uspeh. Otvorili svoju produkciju, zapošljavate. Koliko je danas teško ženi da se probije u medijskom miljeu, jer ako pogledamo donosioci odluka u medijima i većim medijskim udruženjima uglavnom su muškarci? Kakav je bio taj put?
Ne bih ja to nazvala prevelikim uspehom, većogromnom voljom i željom da se dokažem, verom u sebe i ljude sa kojima sam počela da sarađujem i u one u kojima sam prepoznala talenat. Naravno, pokušaja sputavanja je bilo, ali uglavnom od ljudi kojima sam verovala, mnogo manje od nekih koje nisam poznavala. Krenula sam od nule, kako se to kaže i mnogo sam radila, kao i sada. Nemam radno vreme i još uvek imam energije i volje da idem dalje i da se takmičim. Mislim i da nema mnogo razlike u današnjem društvu, kada se nažalost ne cene prave vrednosti, između puta ka uspehu između muškarca i žene.
Gde je danas žena na Kosovu? Srpkinja, ali i Albanka?
Žena je danas na Kosovu, negde još u prošlom veku, negde tu gde i treba da bude, sve zavisi od porodice u kojoj su vaspitane i gde su osnovale svoju novi dom. Imamo situacije gde su žene još uvek bez prava glasa i „mašine za rađanje“, za koje su šamari „njegovog veličanstva muža“ normalni i imamo emancipovane žene koje imaju maksimalno poštovanje, prvo od roditelja i braće, a onda i od drugova i muža. Nažalost, manjina je ovo drugo, što ne bi smelo da bude u 21. veku, ali naša realnost je takva. I same žene vrlo često prihvataju kao normalno ono što nije, nekada zbog neznanja, nekada zbog straha da će izgubiti porodicu i decu, rade, trpe i ćute. Centralne i lokalne vlasti, kao i pojedini aktivisti i aktivistkinje civilnog društva, o ženama, ali onima sa imenom i prezimenom, uglavnom govore 8. marta ili ako imaju neki projekat od međunarodnih organizacija. Kako stvarno žive žene u Žaču, Berevcu, Prilužju, Marevcu, Zrzu ili nekom drugom selu, ne verujem da znaju oni ili one koji se ili koje se zaklinju u ženska prava.
Anđelka Ćup, privatna arhiva
Imaju li žene iste brige, strahove, nepravde?
Imaju, a da toga nisu ni svesne ili ne žele da to priznaju. Nažalost, Kosovo je podeljeno društvo, pa su i problemi srpskih i albanskih, ili romskih žena, posebno tretirani, što me užasava. A sve žene imaju problema dok dokažu da mogu u školu i na fakultet zajedno sa braćom, da su često bolje od njih, da zaslužuju rukovodeće mesto, nekada mnogo više od svojih muških kolega. Sve su unapred osuđene ako ne žele ili ne mogu da postanu majke, one su krive ukoliko dođe do razvoda, žene su isključivi krivci ukoliko im deca budu na bilo koji način problematična. Briga oko starih roditelja i braće, strah oko toga gde su deca i da li su ih dobro vaspitale, zajedničko je svim ženama, posebno na našem području gde je mentalitet, bez obzira na veru i naciju, sličan.
Koliko izgleda biti uspešna žena u ruralnoj sredini? Postoje li tu neke prepreke?
Uspešnih žena ima najviše u ruralnim sredinama, bilo da su ostale u njima ili potekle iz njih. Teži život i borba u težim okolnostima, u ruralnim sredinama stvara žene borce i žene heroje. Prepreka ima, spominjala sam ih već, roditelji, braća, muževi, komšije, kasnije deca, stereotipi, patrijarhalno vaspitanje, ali ponavljam nije uspešna žena samo ona koja završi fakultet ili ima sopstveni biznis. Uspešna je i ona koja je odgojila dvoje, troje ili više dece koji su postali uspešni, uspešna je i ona koja nema dece a opstala u patrijarhalnom društvu sa svojim mužem, uspešna je i ona koja stigne da posle teškog rada u njivi izađe na večeru ili na „živu muziku“ u neku kafanicu, uspešna je i ona koja pravi najlepše pite i za to dobije poljupce od svojih članova porodice. Uspešna je i ona koja u selu uspe da se oslobodi nasilnika, bilo da je on otac, brat ili muž, pa čak i sin i nastavi da živi samostalno.
Jesu li žene u politici danas samo kvota ili ima i onih koje to nisu?
Želela bih da mislim da većina nisu samo kvota, ali kada pogledam političku scenu, uz dužno poštovanje izuzecima, mislim da jesu. Nažalost, ne samo da su kvota, već i sredstvo za manipulaciju.
Na čemu bi ovdašnji donosioci odluka trebalo da rade više kada govorimo o rodnoj ravnopravnosti?
Donosioci odluka su se na ovi prostorima fokusirali na optužbe protiv političkih protivnika i sve što nije dobro u društvu, za njih je krivica nekih bivših vlasti. Njihova fotelja i aktuelni režimi su im najvažniji. Misle da je dovoljno ako neki pravnik napiše neku strategiju o rodnoj ravnopravnosti koja lepo zvuči. Međutim, potrebna je široka društvena akcija, potrebna je edukacija od detinjstva da nema razlike između devojčica i dečaka, potreban je „silazak“ među ljude, upoznavanje sa konkretnim problemima i naravno adekvatne kazne za nasilnike. Potrebno je pomoći ženama koje imaju problema, ali ne samo skrivanjem u sigurne kuće, nego omogućavanjem da se normalno kreću i da rade u bezbednom okruženju. Dakle, potrebno je aktiviranje, od pojedinca, preko organizacija civilnog društva, policije i sudstva, do ministara i vrha vlasti, kako bi se doneli adekvatni sprovodljivi programi. Mislim da bi trebalo i izbegavati kvote o kojima sam malopre govorila, jer i žena i muškarac bi trebalo da zauzimaju neku poziciju ako to zaslužuju znanjem, iskustvom i sposobnošću.
Femicid je u Srbiji ove godine u porastu. Ko najviše zakazuje u lancu odbrane protiv nasilnika?
Najviše zakazuju sudstvo i policija jer se nasilnici ne kažnjavaju na vreme i adekvatno, a krivicu snose i porodice koje uglavnom zbog navodne sramote, prikrivaju nasilnika. Nekada i same žrtve godinama trpe i ne prijavljuju nasilnike, zbog sramote, straha ili nečeg trećeg.
Koliko mediji rade na promociji prava žena i njihovih sloboda?
Mediji mogu mnogo da pomognu u promociji prava i slobode žena ali, medijima je danas najvažnija politika, a pre politike, crna hronika. Upravo vestima iz crne hronike, naše kolege i koleginice, možda ne iz loše namere već iz neznanja, često stigmatizuju žene, izveštavaju sa detaljima, često neproverenim, tako da mi se čini da ponekad podstiču nasilje. O pravima i slobodi žena, o uspešnim ženama, o domaćicama i poljoprivrednicama, koje su najuspešnije žene, jer najviše rade, a nemaju nadoknadu i niko se skoro i ne bavi njima i njihovim sudbinama, retko možete da vidite tv prilog ili tekst. Ponoviću, prava i sloboda žena je u medijima zastupljena u većini slučajeva kada je u pitanju neki projekat određenog medija.
Anđelka Ćup, privatna arhiva
Žena je ženi vuk ili…?
„Žena će oprostiti muškarcu i najteže poroke, ali žena ne prašta drugoj ženi ni njene najveće vrline“, napisao je pesnik Jovan Dučić. Ja ne mislim baš tako, ali jeste tačno da su žene pažljivije od muškaraca u odabiru prijatelja, odnosno prijateljice, u odabiru poslovnih saradnika ili saradnice, ali i da im je druga žena najveća inspiracija u postizanju nekog cilja. Možda je razlog jer su žene pronicljivije i suptilnije, senzitivnije i pronicljivije od muškaraca. Ne mislim ipak da je žena ženi vuk.
Vaša poruka devojkama i ženama u Gračanici i na Kosovu uopšte?
Ivo Andrić je napisao: „Svaka žena ima svoju unapred određenu dozu suza koju mora u toku svog života da isplače“. Moje iskustvo kaže da je to potpuno tačno, ali suze nas čine jačom i nisu odraz slabosti. Drugo, drage dame, radite na sebi, ali ne samo kod frizera i u kozmetičkom salonu, što nije nevažno, ali prvo posetite biblioteku i pozorište. I treće, budite hrabre, jake i uporne jer, kako je rekao Viktor Igo: „Kada ne bi bilo žena, dijamant bi bio samo običan kamenčić“.
Prva nedelja ove školske godine bila je rezervisana da se sa decom svih uzrasta razgovara o empatiji. Ministarstvo prosvete Vlade Republike Srbije dalo je smernice školama da ti razgovori budu zasnovani na važnosti empatije zbog tragičnog događaja u beogradskoj osnovnoj školi maja ove godine. Ne mogu da se otmem osećaju i mišlju da sam sigurna da bi se i dalje ćutalo o važnosti empatije i samog mentalnog zdravlja da jedan klinac nije pobio svoje drugare. Jezivo!
„Osnovni cilj obrazovno-vaspitnog rada u školskoj 2023/2024. predstavlja razvoj pozitivnih ljudskih vrednosti kod učenika i unapređivanje odnosa zasnovanih na međusobnom poštovanju, saradnji i solidarnosti uz uvažavanje različitosti“, navedeno je u saopštenju Ministarstva. Ali, znamo li šta je empatija? Po definiciji to je sposobnost da život posmatramo iz perspektive druge osobe, to je osećanje brige koje imamo za druge, bili to ljudi, životinje ili cvet. Empatija je nešto što bi svi trebalo da posedujemo i nešto što mora da se ne uči već oseća od najmlađe životne dobi, a ne da naučimo definiciju sa 17, 18 godina i eto rešili ste stvar! Jer niste.
U ovom našem, savremenom dobu teško ćete pronaći empatičnu osobu, ima ih „na kašičicu“, jer prvo roditeljima je posao važniji od toga da se posvete deci i vaspitavaju ih u tom pravcu, empatije i ljubavi za drugog. Nažalost, roditelji često ni ne primećuju znakove u adolescentskoj dobi koji se tada ispoljavaju, a prisutni su od ranije. I kada se sve to propusti pod pritiskom potrošačkog društva kojem je cilj jedino i samo novac, prestiž „avioni i kamioni“, onda se čudom čudimo kako neko uradi nešto bez trunke osećanja i empatije.
Eto i u školi koju ja pohađam nastavnici cele prethodne nedelje govorili su mi kako treba da poštujem sebe i druge, kako bi trebao da se ponašam i kako je škola moj drugi dom. Objašnjavali su nam kako je to biti u tuđim cipelama, kako je bogatstvo zapravo u različitosti. Ali znate šta je bolna istina, da i pojedini nastavnici nemaju grama empatije u sebi. Pa se pitam , kako da ja njima verujem kad ni oni ne veruju u to što govore!
O čemu da slušamo i o čemu da pričamo kada se nasilje u školama godinama ignoriše , a pažnja se pridaje načinu oblačenja. Godinama se ignoriše mentalno zdravlje koje je tabu tema. Omaložavanje je na svakom koraku, na hodniku, u učionicama na osnovu nacionalne pripadnosti, zbog finansijske situacije ili ocena, pola. I sada u nedelju dana promovišu empatiju, saosecajnost, dobrotu, pa se vraćamo na staro.
U mojoj školi, da naglasim medicinskoj, radilo se jedno te isto 5 dana na svakom času. Evo kako to izgleda: nastavnici za temu daju uvod i neko mišljenje, iznesu neki stav, kažu o čemu da razmišljamo i onda svi čekamo zvono za kraj časa. Oni nezainteresovani, mi nezainteresovani. Postavljate logično pitanje, zašto je to tako? Prvo je loše to što su ovu važnu temu predvideli da se radi samo prve nedelje i to svaki čas, svaki dan! Nepotrebno previše! Kao da im je cilj da nam ovaj termin i ono što on predstavlja zgade, a ne približe! Dva do tri časa mesečno imalo bi više smisla, ali zaboga zašto bi se toliko pažnje pridavalo tome kad ministarstva imaju važnija posla. Eto u nedelju dana naučiće nas empatiji i to je to. Mada, šta mi znamo, tu smo samo da učimo i to nam je obaveza, kako oni kažu. Hoćemo li pored učenja imati neko mišljenje ili osećanje, stav ili ideju, to je manje važno.
Ako već nikome nije važno, evo neka bude meni i tebi koji ovo čitaš. Za tebe je ovaj tekst i napisan, i tebi kažem : potrudimo se da budemo bolji od njih, da nam je bitno! Ne žmuri na nasilje, pomozi ukoliko si u mogućnosti ili zatraži pomoć starije osobe ukoliko ne možeš sam. Pitaj drugaricu/drugara kako je, pomozi roditeljima, reci voljenima da ih voliš. Pokušaj da malim ali sigurnim koracima postaneš bolja osoba kako bi i ova zemlja bila bolje mesto za život svih nas zajedno.