Na Kosovu je u toku predizborna kampanja, za parlamentarne izbore koji će biti održani 9.februara. Na izborima učestvuje 25 stranaka od čega 6 srpskih. Međutim koliko se njih uopšte bavi problemima i pravima žena? A još važnije pitanje je prepoznaju li žene ovaj nedostatak, i da li same odlučuju o tome koga će zaokružiti na izborima, ili im to i dalje određuju muški članovi porodice, poslodavci ili neko treći? O ovom fenomenu razgovarali smo sa dve uspešne i ostvarene žene, novinarke Zoricom Vorgučić i Zanom Cimilji.
Zorica Vorgučić, novinarka iz Gračanice, mišljenja je da postoje žene koje su samostalne u odlučivanju čak i u ovakvom patrijarhalnom društvu. Veruje, kako kaže, da su svesne i da im je i više nego jasno gde i kako žive.

“Verujem da su svesne činjenice da je situacija teška, da im deca odlaze tražeći kvalitetnije obrazovanje u centralnoj Srbiji ili inostranstvu, da su svesne da ovde za mlade nema posla ako ne pripadate ili podržavate partiju koja taj posao može ili hoće da im omogući. Da su svesne da je dogorelo i da su potrebne neke promene. Verujem da postoji svest kod žena, kao i kod muškaraca, da su Srbima koji žive na Kosovu potrebni predstavnici u institucijama koji će se boriti za njihovo dostojanstvo, za normalniji život, da će podići glas kada žene tuku, nipodaštavaju, diskriminišu, da se bore za prava svih građana.”
Ne isključuje, ipak mogućnost da ima i drugačijih slučajeva.
“Nažalost, ima onih žena koje slušaju svoje partnere i koji umesto njih odlučuju koga će one zaokružiti na biračkom mestu. I ne samo svoje muževe, nego i svoje poslodavce, prijatelje, rođake koji se bore za vlast, ne da bi tim ženama bilo bolje, nego da njima bude bolje”, naglašava Vorgučićeva.
Zana Cimilji, novinarka iz Prištine, takođe smatra da žene imaju slobodu i svest o tome za koga će glasati, ali ističe i da se situacija razlikuje u urbanim i ruralnim sredinama.

“U ruralnim sredinama postoji pritisak i uticaj od strane drugih članova porodice da se glasa za određenu stranku, zbog bliskosti ili interesa koji pojedini članovi porodica mogu imati sa određenom strankom. Tako da se odluka žene ne zasniva na sopstvenoj analizi ili volji, već je rezultat volje drugih. Takođe postoji i drugi aspekat, a to je kada su određene porodice tradicionalno vezane za jednu partiju, tako je i žena, koja se ne pita šta zapravo misli o tom kandidatu i stranci. Ovo je svakako povezano sa intelektualnim nivoom i nezavisnosti žena”, kaže Cimilji.
A da li se o problemima žena govori u predizbornoj kampanji na Kosovu?

“Skoro se sve stranke tokom predizborne kampanje bave pitanjem žena, tako da se oni sastaju sa ženama u preizbornoj kampanji, obećavaju da će one imati zasluženo mesto na svakom nivou donošenja odluka. Međutim, na njihovim listama dominiraju muškarci, uprkos starom obećanju da će na listama biti ravnopravno zastupljene. Stranke su svesne broja glasača, koji čine žene, odnosno oko milion žena ima pravo glasa, stoga u njihovim govorima čujemo obećanja, koja na kraju ostaju prazna“, kaže Cimilji.
Za razliku od albanskih, srpske partije i ne trude se da pridobiju ženske birače, te se pitanjima i konkretnim problemim žena i ne bave. Osim obavezne kvote učešća žena na listama, one su gotovo i nevidljive. Poruke srpskim političkih partija uglavnom idu u smeru opšte potrebe za ostvarivanjem prava zajednice. Žene ipak ni tim porukama gotovo uopšte i ne veruju, ističe Vorgučićeva.
“S obzirom da se bavim novinarstvom, često sam u kontaktu sa ženama na centralnom Kosovu ali i na severu, razgovaram sa njima, tražim da čujem njihovo mišljenje. U razgovoru sa ženama vidi se da su nezadovoljne stanjem u društvu, svesne su da je situacija loša u bolnicama, da nema uslova – lekova, opreme neophodne za lečenje. Ovih dana vidim dosta primedbi koje žene upućuju na račun vlasti u Srbiji koja izdvaja novčana sredstva za socijalno ugrožene, za one koji su na Birou za nezaposlene. Pitaju “ko ima parvo da dobije ta sredstva?”, da li se o tome odlučuje u odnosu na bliskost sa partijom ili čime već.. Prate i kampanju, ali sumnjaju u poruke koje čuju. Postoji ogromno nepoverenje prema političarima jer svih ovih godina nisu videle da su se predstavnici u institucijama borili za neki boljitak za celokupno srpsko stanovništvo na Kosovu. “
Ipak, Zoricu raduje činjenica “da su žene sve glasnije kada su njihova prava u pitanju”.
“Raduje to što se žene bune i prijavljuju nasilje, dobacivanja na ulici, da javno govore o tome, bez straha. Taj broj nije veliki ali se polako, čini mi se, oslobađaju. Takođe, raduje i činjenica da se neke žene koje znamo, srećemo na ulici, uključuju u politički život i da žele da se bore.”
Pravo glasa je simbol slobode i demokratije, nešto za šta su se žene vekovima borile. Novi Zeland prva je od danas postojećih država na svetu u kojoj su se žene izborile za pravo glasa, 19. septembra 1893. godine. Što se Balkana tiče tek nakon višedecenijske borbe, u avgustu 1945. na osnovu Zakona o biračkim spiskovima, žene su stekle pravo učešća na izborima te godine, a Ustavom Federativne Narodne Republike Jugoslavije, donetim januara 1946. žene su izjednačene sa muškarcima u svim oblastima državnog, privrednog i društveno-političkog života.
U nekim državama u svetu žene i dalje nemaju pravo glasa, zato je potrebno još više raditi na promociji slobode i ravnopravnosti.
Ovu priču završavamo Zoričinom porukom ženama:
“Svaka po svojoj savesti i bez pritisaka.”





